青山湖上是君家
　　有約來看巨勝花
　　踏破白云秋一片
　　不知還隔幾重霞
　　初讀此詩，是不是有“云深不知處”之感？這是哪位唐詩大家所作？出乎大多數(shù)人的意料，作者是明代畫家、詩人陳寬。
　　在中華文明的歷史長河中，有許多中流擊水的文化健將，他們集詩琴書畫音一身，在詩詞、書法、繪畫有的甚至音律方面都極具造詣。唐朝的王維，宋朝的蘇軾，明朝的陳寬、陳完兩兄弟都是工于詩書畫的大家。
　　陳寬，字孟賢，號醒庵，祖籍廬山南康府（今廬山市）人，曾祖陳征遷江蘇吳縣?！皡侵蟹Q經(jīng)學(xué)者，皆宗陳氏”。陳寬與弟弟陳完互師互學(xué)，詩畫雙杰，尤善山水，與杜瓊、劉玨、王貞、沈恒吉、馬愈名品相同。與其他詩人所不同的是，陳寬的詩大多都是題畫的。在畫上題詩，錦上添花，也是文人的一種雅趣，是中華文化的一朵奇葩。陳寬曾經(jīng)在自己祖先的畫作上詩——
　　綠水園中舊蓽門
　　清風(fēng)喬木至今存
　　千金遺墨人間得
　　腸斷題詩到子孫
　　
　　陳寬還有一首七言律詩，彰顯他的詩詞功力——
　　題燕穆之楚江秋曉圖
　　五更人語覺潮生
　　估客帆檣候曉行
　　樹色不分云夢澤
　　雞聲已動漢陽城
　　天空畫角吹霜盡
　　月落銀河入斗橫
　　欲問楚南千古事
　　至今江水為誰清
　　現(xiàn)在陳寬并不被大眾所熟知。但如果研究中國傳統(tǒng)繪畫史，特別是中國山水畫，明代吳門畫派是一個繞不開的主流。吳門四杰沈周、文徵明、唐寅、仇英為大家所熟知的。他們四人從藝術(shù)上在全面繼承宋元以來中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成了各自的獨特風(fēng)格。他們每人的畫風(fēng)有著鮮明的地域特征，并對后世影響深遠(yuǎn)。
　　蘇州地區(qū)得天獨厚的水陸交通優(yōu)勢，手工業(yè)繁榮，商品經(jīng)濟活躍，造就了該地區(qū)的富庶和繁華。經(jīng)濟活躍同時也促進(jìn)了文化藝術(shù)的全面發(fā)展，出現(xiàn)了不少文化藝術(shù)卓有成就人物，吳門畫派便是其中的杰出代表。吳門畫派的形成，也標(biāo)志著文人畫走向極盛的階段。吳門畫派領(lǐng)袖人物沈周即出身于彼時富裕收藏的士大夫世家。沈周自小受家庭親友前輩的熏陶，詩文書畫成就造詣極高。載于美術(shù)史冊的《廬山高》就是其有名的代表巨作，該畫現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

　　1467年，41歲的沈周，正值藝術(shù)創(chuàng)作的盛年。是年，他的老師陳寬七十歲壽辰，為表達(dá)對老師的祝福和敬仰，沈周傾情繪制了《廬山高》圖巨幅作品作為壽禮獻(xiàn)給恩師。尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，子貢尊師、張良拾履、程門立雪等歷史上關(guān)于尊師重道的典故很多。韓愈《師說》首言"古之學(xué)者必有師"，并強調(diào)道之所存，師之所存。這些歷史典籍中關(guān)于尊師重道的典范，精研詩文書畫的沈周不僅早已爛熟于心，而且身體力行。沈周侍奉雙親就十分孝順。父親去世后，多次有人勸勉他做官，他都以母親年老為由推辭了。老吾老以及人之老，何況是自己的恩師。為表達(dá)自己對老師德行修養(yǎng)的贊頌和尊重，一件以表達(dá)師恩浩蕩為主題山水畫成為美術(shù)史冊中的經(jīng)典名作。
　　《廬山高》圖，沈周借鑒元代畫家王蒙的筆意，描繪廬山層巒疊嶂的景象，皴法多變而靈動厚重，筆法穩(wěn)健，氣勢雄沉蒼郁。畫中山頭云霧飄渺，懸崖瀑布飛泄，水流擊石，樹木、小草、石階、人物等都刻畫得栩栩如生?？墒牵髡卟]去過廬山，憑借想象極力刻畫廬山大氣恢宏之勢，來謳歌老師陳寬的學(xué)問道德令人高山仰止。
　　沈周為恩師祝壽為何選擇廬山為主題？這還得將沈陳二家往上數(shù)三四代梳理一下。陳寬曾祖父陳征（字明善）為避亂從廬山遷居吳中，陳寬的祖父陳汝言與沈周的曾祖父沈良琛以及大畫家王蒙是至交，陳寬的父親陳繼是沈周父親沈恒、伯父沈貞的老師，至陳寬又是沈周的老師。陳寬給沈周的祖父沈介休、父親沈恒吉都有題詩：
　　題謝葵丘雨中訪沈介軒畫
　　詩題畫里記相尋
　　白發(fā)蕭蕭別意深
　　惆悵十年遺墨在
　　秋風(fēng)暮雨故人心
　　題沈臞樵雪中訪沈介軒畫
　　雨中訪舊憶葵丘
　　冒雪臞樵又泛舟
　　兩度共留詩畫去
　　山陰誰說晉風(fēng)流
　　
　　題沈恒畫扇
　　紅樹丹山領(lǐng)去舟
　　摐花香老不勝秋
　　滄江風(fēng)月誰人管
　　且向前汀問白鷗
　　盡管陳寬已經(jīng)算不上土生土長的廬山人，但他時常"西望懷故都"，對故鄉(xiāng)有深深的眷戀。"尚知廬靈有默契，不遠(yuǎn)千里鐘于公"，沈陳二家如此師生世續(xù)罔替，沈周于是悉心創(chuàng)作這件具有寓意雙關(guān)的山水畫作為壽禮獻(xiàn)給恩師，既表祝壽之意與敬仰之情，亦緩解了老師思鄉(xiāng)之苦，十分體貼而周全。

　　筆者近日有幸從藏家收得一方陳寬使用過的硯臺。是硯長22.7厘米，寬15.2厘米，高4.6厘米，典型的明式抄手硯形制。該硯包漿醇厚，硯堂抹水后細(xì)賞，鷓鴣斑、哈肚皮青花、蟻腳青花立現(xiàn)眼前，石質(zhì)蒼潤古厚，實為端石上品。是硯硯崗飽滿，硯池開闊，形制大氣。硯額中央有一眼柱，惜已殘，但隱約可見。臺北故宮博物院藏有東坡硯和早年出現(xiàn)于拍場辛棄疾的"稼軒硯"亦與此硯池柱類同，故也有謂"涵星硯"一說。是硯其最大特點是硯的四周和硯面全部雕刻梅花薄意，這種形制的硯加以滿滿的紋飾在明代非常罕見。

　　此硯四周滿雕梅花。自古文人多愛梅，梅妻鶴子佳話不斷?？上氤幹魅藢τ诿坊把_寒高超的品格的仰慕和喜愛，也是硯之主人高尚人格的追求和君子情懷的體現(xiàn)。細(xì)審該硯，梅花的雕刻比較獨特，滿硯梅花只見花瓣，不見繁枝密萼，地紋滿飾海水紋，整朵的梅花夾以散落的花瓣自然飄落在海水紋上，讓人自然聯(lián)想起清代揚州八怪之一金冬心的畫梅詩句：“偏是春風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥”。也許是硯主不想讓梅花沾泥，來吧，只有落到我的墨海里！

　　難得的是，該硯背有精致的銘文：“主人往矣昌厥后，梅花不凋石生壽，生兮生兮，爾永保此，清芬貞奕，世以相守。云舫世講出示其尊甫醒庵先生遺研（硯），屬題率爾應(yīng)教，壬辰夏日秋濤孫枚。”從銘文內(nèi)容可知，硯主人醒庵先生即明代大畫家沈周的老師陳寬，云舫即陳寬之子，秋濤孫枚即是陳寬的學(xué)生。
　　陳寬生于1404年，卒于1473年，跟這個歷史時間段最接近的壬辰歲有兩個，1472年和1532年，1472年陳寬還在世，銘文明確"主人往矣"。顯然1472可以排除。1532年是嘉靖十年歲次壬辰，這一年陳寬已過世59年了，由此推算銘文書寫的時間當(dāng)為1532年夏天，陳寬之子云舫向?qū)O枚出示此硯并請題寫銘文。孫枚與云舫同輩，且孫枚在云舫心目中應(yīng)是陳寬的得意門生，從銘文中的書法水平就已顯露。整篇銘文五十九字，通體楷書，書刻俱佳，章法上分兩部分，正文和題款，正文字徑略大，落款字徑稍小，整篇章法有行無列，大小疏密有致，輕松自然。靜觀則婉麗飄逸，雍容適度，圓潤閑雅。細(xì)察用筆，尖鋒起筆收筆圓厚，起收干凈利落，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動，每一點一畫都值得細(xì)細(xì)品味，濡墨吮毫運指中流露出溫文的儒雅之氣和晉唐風(fēng)致。
　　南宋范成大在他編的《范材梅譜》開篇即是："梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議。"歷代關(guān)于梅花的詩詞成百上千，故梅花成為文人學(xué)士筆下的?？停胺Q文人騷客的最佳搭檔。南朝陸凱以梅來傳遞友情詩幾乎家喻戶曉——
　　折梅逢驛使
　　寄與隴頭人
　　江南無所有
　　聊贈一枝春
　　梅花傲霜斗雪，堅韌不拔的高潔品質(zhì)，被歷代文人稱頌。孫枚非常理解陳寬的愛梅情結(jié)，梅花的淸香芬芳和臨寒獨放的堅貞品格已隱喻在硯里。"梅花不凋石生壽，生兮生兮，爾永保此"。硯壽以世記在宋高似孫《硯箋》云："筆之壽日，墨之壽月，硯之壽世"。筆墨與硯動靜之分，清乾隆著名的硯銘"以靜為用是以永年"。故硯以靜方壽，孫枚希望陳寬的子孫"爾永保此"，"清芬貞奕"先祖高貴的品格"世以相守"。硯銘從文字、到章法，無不透著孫枚對恩師的敬仰。
　　師出同門，此題款，也與沈周的《廬山高》一脈相承。讀此硯銘，就如同觀摩沈周的畫作。誠然，師之所存，道之所存也。
　　隨著中國夢的逐步實現(xiàn)，文物從海外回流越來越彰顯大國實力和文化自信。這方輾轉(zhuǎn)于歷史長河中五百多年的端硯，見證過歷史的興哀、朝代的更替。曾經(jīng)流落過海外，上世紀(jì)九十年代初由靜妙軒主人收藏著錄，近年也在西泠拍賣上露面。
　　人不言，器能語。是日，燕京普降大雪，置梅硯于案上，觀之如沐春風(fēng)，神清氣爽，令人如癡如醉，愛不釋手。梅花的清幽淡香，透過飄灑的飛雪、穿越呼嘯的北風(fēng)，氤氳在都市的夜空，沁人心脾。誠如明代憨山德清詩云——
　　雪里梅花初放
　　暗香深夜飛來
　　正對寒燈獨坐
　　忽將鼻孔沖開

　　
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